و ايضا بدان در فقه عنوان شده كه خلاف استخاره نمودن جايز است يا نه . فرموده‌اند اگر ظن به ضرر دارد جايز نيست و الّا جايز است . باز فرموده‌اند كه بسيارى كردند و ضرر كشيدند ، و لكن مخفى نيست كه اين سخن در مثل سفر و دواى مريض خوب است نه در مثل آنكه فلان جزئى را بخرم و يا بفروشم با آنكه تغيير وجوه و احداث محتملات آسان است . پس توان به استخاره ترك استخاره نمود كما لا يخفى و هو العالم .